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	<title>Ciné-débat : Attention Danger Travail - Historique des versions</title>
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		<author><name>Politis62</name></author>
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		<author><name>Politis62</name></author>
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		<title>Politis62 : Nouvelle page : Cet article est le compte-rendu du ciné-débat organisé durant  Le Printemps 2010 de Politis62. Pour mémoire, voir [[Le Printemps 2010 de Politis62 : le déroulement de la jou...</title>
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		<updated>2010-05-16T19:17:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Nouvelle page : Cet article est le compte-rendu du ciné-débat organisé durant  &lt;a href=&quot;/site/index.php?title=Le_Printemps_2010_de_Politis62&quot; title=&quot;Le Printemps 2010 de Politis62&quot;&gt;Le Printemps 2010 de Politis62&lt;/a&gt;. Pour mémoire, voir [[Le Printemps 2010 de Politis62 : le déroulement de la jou...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Cet article est le compte-rendu du ciné-débat organisé durant  [[Le Printemps 2010 de Politis62]]. Pour mémoire, voir [[Le Printemps 2010 de Politis62 : le déroulement de la journée du 17 avril]]. Le thème choisi pour ce ciné-débat était &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;la centralité du travail - la crise de la valeur travail&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, à partir d&amp;#039;extraits du film &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Attention Danger Travail&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, de Pierre Carles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce compte-rendu est  linéaire. Il reflète donc  :&lt;br /&gt;
* des contradictions&lt;br /&gt;
* une évolution dans la discussion&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* les exemples montrés (télémarketing, démarchage à domicile) posent la question de l&amp;#039;utilité du travail. Ceci dit, attention aux stéréotypes, qui pourraient concentrer l&amp;#039;attention et nous empêcher de réfléchir sur le concept même de travail.&lt;br /&gt;
* On perçoit comment les décisions se prennent, par des gens sans complexes : tout au service de l&amp;#039;économie, et non le contraire. Maniement de la carotte et du bâton. Décalage des objectifs entre les patrons et les salariés.&lt;br /&gt;
* Mais il n&amp;#039;y a pas d&amp;#039;autre système possible que capitaliste : pour preuve les autres expériences vécues. Lien avec les ressources naturelles des pays?&lt;br /&gt;
* Réactions diverses concernant ceux qui ne travaillent pas :&lt;br /&gt;
** « ils ont des aides sur le dos de ceux qui travaillent »&lt;br /&gt;
** choisir de vivre des minima sociaux n&amp;#039;est pas  satisfaisant ==&amp;gt; il y a autre chose à réfléchir&lt;br /&gt;
** c&amp;#039;est différent de faire le choix du non-travail et de le subir&lt;br /&gt;
** ceux qui travaillent  culpabilisent ceux qui ne travaillent pas. On a le même phénomène concernant le logement.&lt;br /&gt;
* Réactions diverses concernant ce qu&amp;#039;est le travail :&lt;br /&gt;
** façon d&amp;#039;apporter sa pierre à la société, utilité collective … mais alors, est-ce qu&amp;#039;un artiste est utile?&lt;br /&gt;
** utile ==&amp;gt; il faut couvrir un ensemble de tâches à se répartir&lt;br /&gt;
** quelque chose que je suis capable de faire&lt;br /&gt;
** épanouissement, source de plaisir&lt;br /&gt;
** il contribue à définir l&amp;#039;existence sociale, comme les activités dans sa ville&lt;br /&gt;
** en principe source de production, mais en fait souvent inutile. Car la productivité a augmenté, mais pas la durée du travail.&lt;br /&gt;
** La valeur (marchande) du travail fluctue en fonction de la bourse et du cours du dollar. 10% des produits agricoles font les prix, et pas le travail réalisé pour produire.&lt;br /&gt;
** Travail = contrôle social. Donc on le maintient comme quelque chose d&amp;#039;incontournable, même s&amp;#039;il y en a de moins en moins.&lt;br /&gt;
** travail  ==&amp;gt; consommation, et réciproquement. Donc on le maintient comme quelque chose d&amp;#039;incontournable, même s&amp;#039;il y en a de moins en moins.&lt;br /&gt;
** aujourd&amp;#039;hui : travail=source de tensions entre ce qu&amp;#039;on nous demande et nos valeurs&lt;br /&gt;
** il faut le distinguer (le travail salarié) de l&amp;#039;activité humaine&lt;br /&gt;
** avant, c&amp;#039;est l&amp;#039;oisiveté qui était une « valeur noble ». Cela a changé, DONC, cela pourrait encore changer.&lt;br /&gt;
** dans la société archaïque, il n&amp;#039;y avait pas de notion de travail, mais d&amp;#039;activité&lt;br /&gt;
* Réactions diverses concernant ceux qui ont choisi de ne pas travailler :&lt;br /&gt;
** notre rapport au travail est en fait lié à notre rapport à l&amp;#039;argent, à nos besoins&lt;br /&gt;
** il faut redéfinir nos besoins&lt;br /&gt;
** travailler moins et gagner moins n&amp;#039;est pas toujours facile → périodes de galère face à des imprévus&lt;br /&gt;
** on vit des contradictions dans la société telle qu&amp;#039;elle est organisée (pm : la société de consommation a été pensée, décidée) ==&amp;gt; il faut inventer autre chose&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Pour clore la discussion, il a été proposé de poursuivre le débat, par exemple dans le cadre d&amp;#039;auto-formation populaire, et des pistes de réflexion à prolonger ont émergé :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* quels sont nos besoins?&lt;br /&gt;
* comment organiser la société pour couvrir les besoins, autrement que par le travail salarié?&lt;br /&gt;
* peut-on séparer le moyen de satisfaire nos besoins ( actuellement le revenu salarié) de notre activité?&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Politis62</name></author>
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